ＢＬＯＧ

 

 

 

   各神仙が扶乩で降ろされた訓文には「修道」という言葉が何度も出てきます。字の如く「道を修める」ことであり、具体的には先天の坐を行い、誦経を行い、外慈（慈善活動）にいそしむことです。そして、その行為の後ろには深遠な玄学が含まれています。

  冊子『經坐輯要』には、初修の人がわかりやすいように、この玄学がまとめられています。道院に求修されていない方にとっても、道院の理解にも役立つ内容になっており、これから数回に分けて訳を転載し、道院の一端をご紹介できればと思います。

   今回、ご紹介するのは一番重要でありながら、一番難解な「道」についてです。下記より  冊子『經坐輯要』となります。

 

【道とは何か】 

慧聖曰

「道はどこから来るのか。無極（※）から来たる。道は誰が生んだのか。炁胞（※）より生ず。炁胞は何より生じたのか。青玄において孕む。青玄とは何か。 老祖の居なり。」

※無極：宇宙の根源を示すとされる太極が生じる前の、陰陽も宇宙も生じる前の世界を無極といい、道院では無極を重要視する。

※炁胞：先天の炁の源。一炁胞なども同じものを指し、そこから無数の炁が生じ、後天の気に化して万物が生まれた。

 

孚聖曰

「道は本来、先天から生まれた。先天とは何か？ 理（※）である。理は何より生まれたか？ 一炁胞なり。炁は化（※）して萬物が皆生み、炁が凝りて萬途同帰（※）を為し、これは自然の明らかなる徴（しるし）なり。炁とは何か？ 老祖の本體なり。無物は而して有物、有生は而して無生。何がこれを主（つかさど）るか？ 老祖なり、即炁なり、即理なり、また即大道なり。道旨が世に関わることは、大なるかな！」

※理：ことわり、法則の意。

※化：変化のこと。無から有への変化、有から無への変化。先天から後天、後天から先天への変化。

※萬途同帰：すべての様々な道は同じところに帰すること。 

また曰く

「道は先天に在り。始まり無く、名も無し、ただ囫圇（※）の一氣なり。それは後天に在りて人が生まれ、物が生まれ、萬有を包み涵（うるお）す。人はこれを論じ、生まれて以来、人は道に従うようになった。道は人身にあり、即ち性（しょう）（※）がこれなり、それ性は心に寓し、世に応じる。人の心とは是に在り。道は是に在り。」

※囫圇：こつりん。完全の意。

※性：英訳するとNatureであり、純然たる本質であり、法則そのものでもある。

 

至聖先天老祖曰く

「吾老人（※）は、即天であり、即地であり、即人であり、即物である。一切の萬靈萬類の中に吾が存在しない所はない。須らく知れ。吾は即道、道は即吾である。」

また曰く「吾の道は宇宙を包し、萬物を含む。此れを大道と謂う。」

また曰く「今、各々は道を為し、道を悟るべし。乃ち天地萬有を生んだのは道であり、天地萬有の外にも、さらに知られていない幾千百萬の天地萬有があり、皆道より生じ、道より化した」

また曰く「道は天地にあり。纖（こまか）く微（かすか）の体物も、含まないものは無い。人身に於いても、細かく小さな胞絡も、含まれないものは無い」

  以上の訓を読むと、道とは理なり、炁なり。生生化化の原動力なり、天地人物に母であり、萬能萬全の真の主宰であることを知るべきである。

※吾老人：吾は我、老人は老祖様の自称