ＢＬＯＧ

  農歴十月五日（２０２０年１１月１９日）、達摩佛誕日祭典を行いました。 

  説明不要なほど有名な達磨大師であり、道院では坐院掌籍として祭祀しています。それでは『聖哲略史』より略史を転載いたします。

 

達摩佛

   西方第二十八祖（※）。東土禅宗の初祖。具名（正式な名称）は菩提達磨。まだ中国では道法（道教による修行）が言われていたころ、南天竺刹帝利（クシャトリヤ・王族貴族）の生まれ。父は香至國の王であり、その第三王子であると伝わる。梁の武帝の時、海を渡り廣州に至る。帝は達摩を迎え、寺院を建てようとした。

帝は達摩に「朕即位以來。造寺寫經。有何功徳（朕は即位以来、寺を造り経を写した。何の功徳があるか）」と問う。

達摩曰く「無功徳（功徳無し）」

帝曰く「何眞功徳（では真の功徳とは何か）」、

摩曰く「鏡智妙圓。體自空寂。如是功徳。不可以世求。（鏡智妙圓となり、體は自ずから空寂、これが功徳。この世に求めることはできない）」。

帝曰く「如何是聖諦第一義（聖諦の第一義とはこれ如何に）」

摩曰く「廓然無聖（がらんとして何も無い様）」

帝曰く「対朕者誰（朕に対する者は誰か）」

摩曰く「不識（識らず）」

   帝は悟れず、遂に達磨は魏へ渡る。嵩山少林寺にとどまり、終日壁観（壁に向かい坐禅）する。魏の考明帝はこれを聞き、三度召そうとするが起きず。その後に慧可（えか※）を得て法を伝え、慧可に衣鉢を継ぐ。偈に示して曰く

吾本来茲土（吾、この土に来たりて）

傳法救迷情（法を傳、迷情を救う）

一華開五葉（一つの華が開き、五葉がなる※）

結果自然成（全ては自然に成る）

  梁の大通二年（５２８年）に圓寂（帰道）す。熊耳山に葬られ、圓覺大師と諡号される。

※西方第二十八祖：釈迦からの法脈を継ぐ系譜。その２８番目に位置することを示す。

※慧可：禅宗の二祖。達摩に弟子入りするため腕を断ったと言われる。

※一華開五葉：この一文はさまざな解釈がある。禅宗の発展を示す説、悟りを開き五智を開くことも示すとされる。